Bonté Isabelle

nom: Bonté
prénom: Isabelle
adresse: 17 rue du Javelot
ville: Paris - 13eme (75013)
téléphone:
portable: 06 63 69 00 15
fax:

activité: installation, peinture, sculpture, vidéo
style: abstrait, art singulier, conceptuel, figuratif
matériau: béton, bois, bronze, cire, crayon, encre, fusain, métal, papier, platre, résine

"Sculptures - installations - vidéo"

Née le 5 Avril 1965, à Paris XVème. Après des études de Mathématiques (ParisVI/Jussieu) et de Philosophie (Paris1/Sorbonne), obtention en 1988 d’un DEA de Philosophie avec M.Revault d’Allones et d’une Licence de Mathématiques.
Puis s’engage dans des études d’Art à l’ENSBA-Paris de 1995 à 1997.
A la suite de ces études commence un parcours de plasticienne.

OMBRES/Peintures 2m50 de haut.
Un être humain est-il être humain parce qu’il a un corps d’être humain ou parce qu’il parle la langue des êtres humains, que sa parole le fait entrer dans la culture et la possibilité non seulement d’«être», mais aussi de se dire, de se raconter, de dire ce qu’il « désire être» ?

La chaise vide
Comment dire le monde ?
Comment dire l’Homme dans le monde ?

C’était la tempête
Et ce jour là, j’ai vu voler une chaise.
Une chaise vide.

C’était un objet se défaisant de la coïncidence avec son utilité : perte de l’objectivation, de la maîtrise de l’objet, du pouvoir sur le monde.
J’ai voulu donner à voir la chaise, non pas en ce qu’elle est mais dans son en-train-d’être et son en-train-de-naître ; parce qu’être Homme signifie être dans un projet, dans une ouverture au futur.
Le travail autour de la chaise, par ses matériaux, son évidemment, sa structure fragilisée du vide et de sa construction, reflète mon questionnement sur le fragile et l’absence.
La chaise se montre sans se montrer, apparaît sans apparaître, se manifeste sans se manifester, le vide rendant possible son invention autre ; ce qui permet de l’arracher à toute assignation d’une essence, et à l’ouvrir au futur.
Ainsi la relation avec le monde, c’est l’absence de monde ; non pas absence pure et simple, non pas absence de pur néant, mais absence dans un horizon d’avenir, une absence qui est le temps.
Le vide de la structure de ces chaises met en scène le symbole de la place vide comme moment nécessaire de la dé-signification, fracture de la totalité.
Elles deviennent ainsi une interrogation sur le corps humain et par-là ouverture du monde à lui-même et à son futur : quittant son statut d’objet bien clos et circonscrit.
Le rapport à l’objet n’est plus un parcours total, totalisant, parce qu’on ne peut jamais saisir le monde,
seulement le «caresser» (expression de Lévinas)

Sites : http://www.isabelle-bonte.com
http://www.dedalle.fr
Visite de l'atelier (Paris XIIIème) sur RDV au :
06 63 69 00 15

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