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Balata et Jullien

  • nom: Jullien
  • prénom: René
  • nom d'artiste: Balata et Jullien
  • adresse: 36 Faubourg Saint Nicolas
  • ville: Cravant (89460)
  • téléphone: 03 86 42 35 32
  • portable:  
  • fax:  
Visuel sur l'artiste
  • activité: peinture, sculpture
  • style: art brut, conceptuel
  • matériau: argile, bois, huile, métal

"Micromanies muséales boîtes livres objets"

Martine Balata et René Jullien vivent et travaillent à Cravant dans l'Yonne.

Leurs œuvres, pour l'essentiel, sont des mises en boîtes : parfois des représentations de musées où des figurines vont et viennent au fil de l’histoire de la peinture, parfois des historiettes en trois dimensions.

Quelques interprétations :
A chaque étape de leur parcours, on retrouve le même souci de prendre de la hauteur pour poursuivre leur chimère en échappant à leurs poursuivants. Mais peut-être comme le musée même du père Malraux, ces derniers sont-ils à proprement parler, imaginaires. Bien réel, lui, le souci qui hante Balata et Jullien de trouver, sans s’aligner, leur place au soleil de l’art et de la culture. Concevoir à partir d’une “pièce unique”, un musée entier, c’est une plaisanterie. Après l’avoir construit de toutes pièces, le remplir d'œuvres qui vous plaisent et le peupler de visiteurs incongrus qui fassent eux-mêmes partie du musée, c’en est une meilleure. Selon la formule classique, ”le grand art est de plaire”, et au sens propre du terme, le simple fait de plaire est une plaisanterie. Même lorsqu’il ne plait pas encore à tout le monde, l’art moderne en est une, et l’art contemporain plus encore. Pour en goûter tout le sel, mieux vaut être prévenu.Où s’arrête l’art, où commence la plaisanterie ?
Bruno Duval(Extraits du catalogue du Centre d’art et de plaisanterie de Montbéliard)
Il est évident que la multiplicité d'œuvres et de personnages, que leur variété, que la manière dont certains se dissimulent dans les coins et les recoins, que les jeux complexes du montré et du caché font des musées de Balata et Jullien des modèles réduits d’un genre très particulier. Très vite, on s’aperçoit qu’on ne les domine pas d’un coup d'œil, qu’ils constituent des totalités d’éléments disparates et dispersés. Ils sont modèles réduits énigmatiques, objets d’examens attentifs et longs. Toujours quelque chose en eux échappera à l’attention, ou bien tombera dans l’oubli à mesure que d’autres éléments seront étudiés, recensés.
L’inventaire de ces musées est destiné à rester définitivement incomplet, inachevé, troué en quelque sorte. Ce sont objets de méditation plutôt que choses possédées. Dans ces musées, les oeuvres sont le lieu d’étranges métamorphoses. Des figures sculptées deviennent des figures peintes. Des figures peintes gagnent une troisième dimension. Parfois, elles obtiennent aussi la vie, sortent de la toile en laissant derrière elles le décor devant lequel elles étaient d’abord placées. Bien d’autres métamorphoses affectent les oeuvres, comme si celles-ci ne tenaient jamais en place. En même-temps, les musées de Balata et Jullien s’ouvrent à d’étranges visiteurs : hommes en chapeaux melon sortis de tableaux de Magritte, êtres filiformes, “clones” de Beuys. Il existe aussi des salles fréquentées par les anges sortis de tableaux montrant une annonciation. Ils s’agenouillent devant une œuvre, comme s’ils avaient un message à lui transmettre, un miracle à lui promettre
Gilbert Lascault
afficher/masquer aide en ligne contextuelle Dernier message sur le forum le 24 mai à 13h52 : Nouveau site developpement méditations
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